扩展我们的界限

黄聿源

我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限搆到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像搆不到你们那里；因为我们早到你们那里，传了基督的福音。我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。但夸口的，当指着主夸口。（林后十13－17）

在教会中，或许有人会问：教会前面应该有什么进一步的发展呢？另一些人又或许会问：难道目前的工作还不够吗？还有发展新的工场的需要吗？到底教会需要扩展到什么地步？什么时候才应该“收手”不再发展？

教会发展的两大原则

文首的这段经文（林后十13－17）是保罗向哥林多教会讲述他如何看待教会扩展的见解。因为当时有人指责保罗到哥林多来传福音、建立教会，过后还干涉哥林多教会的事务，是一种霸权和“捞过界”的表现（林后十８－14）。保罗的答复是：哥林多教会既然是他在当中传福音而建立起来的（林后十14），就绝不算是“捞过界”；如果他是霸占别人的工场，占据别人所建立起来的工作，那才叫做“捞过界”。

既然哥林多的教会是他通过传福音建立起来的，为了教会的好处，为了造就教会（林后十8），保罗不但有权柄来管理教会，而且有责任这么做，若他不这么做，反而是失责了。言下之意，当日那些在哥林多教会中制造事端的假使徒，才是“捞过界”、霸权和侵占地盘。接着保罗就和哥林多教会的信徒分享他对于教会扩展的两大原则（林后十15－16）：

（一）是为了福音广传

主耶稣基督升天前给教会（包括个别信徒与教会整体）一个大使命，就是要我们“往普天下去，传福音给万民听。”（可十六15）“使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二十八19－20）因此，每一个时代，每一个地方，每一个教会，甚至每一个主的门徒，都当以传福音为己任；致力于将福音传遍天下的万国万民，使万民作主的门徒，并为信的人施洗，建立教会，同时要以主的教训教导所有信主的人遵守。因此，我们有责任到任何一个地方去，向任何一个还未信主的人传福音。教会的使命，就是要往普天下去，传福音给万民听。因此，世界就是我们的工场，就是我们的界限。

反过来说，我们到各处去扩展工场的目的，并不是为了扩张我们的工作、地盘、影响力或利益等等；除了传福音建立教会，恐怕再也没有其他合理的原因了。同时也可以这么说：哪里有传福音的需要，那里就可以成为教会的工场。只要是我们通过传福音的途径所建立的工场，就是神所赐的界限（林后十13－14）。

多年前我们教会在诺复路一带开始传福音，并建立了聚会处；当时在那里附近一间教会的负责人来找我，表示他反对我们在那里开始聚会，因为他们比我们早到那一带建立了教会。我当时不同意他的看法。第一、因为在那一带还有许多人没有听到福音，也还未信主。第二、我们绝对不会去拉他们的信徒，也绝不是要侵占他们的地盘，因此我们并没有“捞过界”。

按照这个原则，虽然目前新加坡已有数百间教会，但按统计，信徒人口只占总人口的百分之十左右。意思说，每一百个人中，只有十个是基督徒。若进一步探究，这些称为基督徒的，到底有多少人是真正得救重生的呢？又有多少人的信仰是纯正的呢？我们因此可以得到一个很清楚的答案：在新加坡，目前我们还有一个非常广大的福音工场，我们的问题不是需不需要扩展我们的工场，而是在什么时候、在什么地方扩展我们的工场。

若按同样的原理考虑我们在菲律宾以及在邻国的福音工场，我们的结论都是一样的。因此求主叫我们“举目向田观看”，我们必能看到“庄稼已经熟了，可以收割了”的事实。我们又怎能袖手旁观呢？

（二）按我们信心增长的程度扩展界限

保罗告诉哥林多教会的信徒，他何等盼望福音能从他们那里，传到他们以外的地方去；然而，并不能说传就传，说做就做，必须符合一个条件，就是当他们的“信心增长的时候”，神就会将属于他们的界限量给他们，使他们的界限，更加的扩展（林后十15）。这里“信心”的意思十分的广，包括“相信”、“信仰”、“信靠”、“忠心”等等，总括来说，可以是指一个人的灵性，而信心增长也就是灵性增长。因此，一个教会的事工或工场的扩展，是和这个教会的灵性增长成正比的。若要在福音工场上不断地有扩展，教会在灵性上也必定要不断地增长，福音工场的扩展，就是教会灵性增长的结果。因此，教会扩展的限制，绝不是因为客观的环境和需要，而是自身灵性的光景。

当我们面对教会未来的扩展问题时，让我们先关注教会的灵性光景。不但要保持现有的属灵状况，更要追求不断的增长，才能从主那里得到更大的托付，得着主所量给我们更大的界限，好将福音传到我们以外更广的地方去。

讲到“信心”增长，也可解释为对主的信心的增长。主是可信可靠的主，祂是全能全智的主，在祂没有难成的事。许多时候我们在事奉主的事上，总是裹足不前；属灵事工受到限制，原因并不在主，而是我们对于主的信心的不足。当我们的信心增长时，主就能托付我们更大更奇妙的工作。从圣经的历史和许多属灵伟人的生平，我们就可以看出这一点，我们自己过去的经历，也说明了这一点——我们的不信，常常拦阻了主的作为。主向服事祂的人所要求的，不是金钱、才干、权势，而是对祂绝对顺从的信心。希伯来书十一章所记载从亚伯开始历世历代的属灵伟人，他们在他们所处的世代中，之所以被神重重地使用，作成了许多惊天动地的事，都是因为他们对神的信心，表现在他们对神绝对的顺服上。神作事的法则，始终没有改变，若我们要在今天这二十一世纪中被神使用，可以在这个世代中为神成就大事，就必须对神有绝对的信心，并表现在绝对的顺服上。

属灵的工作绝不是靠我们自身的能力作成的；而是凭着信心，靠着圣灵的能力方能作成（亚四６）。当我们明白是神的旨意，要我们在什么时候，在什么地方开展福音事工时，我们就得凭着信心，顺服神的旨意，信靠圣灵的大能，勇往直前，将福音传到主要我们去传扬、去建立教会的地方。

总结

当保罗向哥林多教会讲完教会扩展的两大原则之后，他的总结是：不要夸口。若要夸口，当指着主夸口。因为，许多时候当教会有增长，教会事工有扩展的时候，我们就开始沾沾自喜、津津乐道，甚至开始夸口自己的成就，忘记了这一切都是主的恩典，是主自己的工作，我们不过是主的奴仆，没有什么值得可夸的。若要夸口，就必须指着主夸口，因为这一切都是主亲自作成的。

求主帮助我们，当我们在主面前寻求祂的指示，等候祂引导我们教会前面将如何发展的同时，千万不要为了过去一点点的成就而夸口，或自夸；记得：夸口的，当指着主夸口。■