作主的真门徒(二)



作主的真门徒(二)- 正确的动机

作主的真门徒(二)

-- 正确的动机

黄聿源

众人看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是那要到世间来的先知!”

耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。(约六:14-15)

耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。

不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。”(约六:26-27)

耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。

只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。”(约六:35-36)

从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:“你们也要去吗?”

西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。”

耶稣说:“我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”

耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。(约六:66-71)

在约翰福音第二章末了,讲述有许多人看到耶稣基督在耶路撒冷行的神迹就信祂了。这些人虽然说信主,但是从主的角度来看他们并不是主的真门徒。真正的门徒是和主耶稣基督之间有着个人亲密的关系。很多人自以为是基督徒,实际上从他们的见证可以看出他们根本和主耶稣是没有个人关系的,他们只是知识上知道耶稣,了解一些祂的教训而已,这是第一类。从文首经文可以看到另一类也不是主的真门徒的三批人:

1. 要拥主作王的人。
在主耶稣行了五饼二鱼的神迹后,有很多人要强逼祂作王。我相信当天最少有好几千人要耶稣作王的,甚至包括一些门徒在内,恐怕犹大就是其中一个。他们可以说是跟从主到差不多狂热的地步了,他们或许会喊着说:“我们要耶稣作王!我们要耶稣作王!”这些人可以说是狂热的追随者,但是主不认为他们是真心信祂的,所以就避开他们。

2. 为吃饼得饱的人。第二天很多人回来找主耶稣。他们也是很热心的,但主耶稣马上就对他们说:“你们找我是因为吃饼得饱,不是因为见了神迹。”为什么主耶稣这样说呢?约翰福音所记载的神迹与它的写作目的是分不开的: “但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。”(约二十:31)“神迹”(SIGN)这个字,是指标的意思。神迹本身不是目的,而是指标,通过这些神迹让人看出耶稣是神的儿子,是神打发来的救主基督才是真正目的。五饼二鱼的神迹是个SIGN,这个标志是指向耶稣基督。但是这些人只看见主变的饼,却看不见这神迹背后是指示他们要认识耶稣是谁。

3. 犹大。于是有很多人离开主,不再和祂同行了。然后主耶稣提起另外一个例子来——犹大。犹大是主耶稣十二门徒之一,在人来看,即或他不是使徒,至少也是门徒,他跟从主出入,而且是管钱囊的,可以说是主耶稣基督的布道同工;但是为什么主耶稣说他是魔鬼(是沉沦不得救的)呢?这给我们很深很深的提醒:很多人可能在教会里热心事奉一辈子,可能在教会里有职分,担任执事、长老,甚至传道,但却不是真的基督徒!犹大就是一个很明显的例子。

错误的动机

这三批人有什么共同点呢?他们都是怀着错误的信主目的和动机来跟随主。如果一个人信主的动机错了,没有加以纠正,或者他没有机会发现这个错误而赶快悔改,重新再来过,他可能一辈子做个挂名基督徒了。

1. 存政治意图

第一批人跟随主是要耶稣作王,他们想推举主耶稣成为政治领袖,带领他们脱离罗马的政权。今天在中国一些所谓的教会领袖认为,美国因为是基督教国家所以如此兴盛,中国唯有变成基督教国家才有盼望,所以他们在中国大力推行基督教,叫人信耶稣,这目的是政治性的。以政治意图来信耶稣的,都不是真的基督徒。

2. 为得物质好处

第二批要信主的人,他们的动机就是食物——物质上的好处。主耶稣一针见血地指出他们的问题来:你们来找我是因为要吃饼得饱。这个问题非常严重。当我在澳洲读神学的时候,有时候会被派到一个专做慈善工作的教会团体讲道,他们通过周济一些街边的贫寒露宿者来向他们传福音。每个星期六早上先请他们吃早餐,他们吃了以后就去聚会,聚会以后就给他们分一些救济品。来的人有两三百人。他们吃早餐时很开心,但是到了讲道的时候就打瞌睡,讲完道就自动醒来,又很开心地去领救济品了。当我讲完道在门口跟他们握别的时候,他们就说:“Oh! Brother, Wonderful Messages!”他们就是为了吃饼得饱而来。我不是说教会不应该做一些好事,但是我们一定要很小心,不要制造很多专为吃饼得饱的假信徒。其实再行一个神迹,对主来说是没有什么困难的,祂一句话就解决了,为什么祂不做呢?因为主耶稣很清楚知道,如果继续做下去的话,制造出来的都是假信徒,他们来信靠祂的动机和目的是错误的,他们是要得着物质上的好处,当一天这些好处没有了,他们就退去,不与主同行了。

3. 为要利用主

主耶稣说犹大是魔鬼,由此可以肯定,犹大是不信主的。那么为什么他还要跟随主呢?可见他的动机和目的是很有问题,否则,他最多不就是离开主吧了,为什么还要卖主呢?他是想利用主,利用到不能再利用的时候就把主卖掉了。很多人出卖主都是因为跟随主的动机出了问题,想通过信主得着物质上的利益好处,当有一天他发现不能得到的时候,就出卖主了。他当日来跟随主的动机不单纯,所以主耶稣不承认这是真的门徒,不是等到最后他卖主了才是假信徒,其实从第一天他就已经不是真的信徒了。

正确的动机

反过来说,从这段圣经来看,怎样才是正确的动机?在怎样的动机底下来信主才叫做真的门徒?

1. 为着属灵的需要

主耶稣说,不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。一个真正信主的人,他信主的动机不是为着物质上任何的好处,不是为着利用主,也不是为着其他政治上的目的,他就是为着他个人属灵的需要,为得着永生。我看过好一些人,尤其是知识分子,他们很多是为着知识、哲学或是理念来信主的,他们没有兴趣谈个人灵性的需要,他只想要跟你辩论一些哲理科学的问题,因为他们信主是从这个角度进来,也一直停留在这个角度里面,他们的目的和动机是错误的。“要为那存到永生的食物劳力”是一个动机。我们在传福音带领人信主的时候,一定要带领他们进入到属灵的层面,引领他们寻求救恩,切勿把他们引到别的地方去了。许多人说:“信耶稣能够发财吗?能够身体健康吗?如果可以,我就信。”他们的错不是在于信耶稣可不可以发财健康,错的是在于动机和出发点,如果信耶稣是为着发财、为着健康就不对了,不能说差一点点没有问题,错误的动机本身就是一个大问题。

2. 要得生命的粮

主耶稣基督说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴。”(约六:35)我们为什么要信耶稣呢?因为知道主耶稣基督是生命的粮,是我们的救赎主,祂能够满足我们属灵生命的一切需要,祂是从神那里来拯救我们的。因此要信得对,就要相信祂是救主,是生命的粮;信靠祂,罪得赦免;信靠祂,永远不会饥渴;信靠祂就能得着生命的满足。这是信耶稣的正确动机和目的,跟前面所讲的有直接关系。如果你想要信耶稣是为着寻求救恩,得着属灵上的好处,那就引出下一个问题:主耶稣和我寻求救恩有什么关系呢?有,因为祂就是你要寻求的答案——祂是生命的粮,是我们的救主;你心中所寻求的,跟主耶稣基督是互相配合的,这个非常重要。

3. 主有永生之道

当那些人都离开以后,耶稣就问门徒:你们不跟他们一起离开我吗?彼得说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”他不是说:“主啊,你能行神迹,我哪里要跑掉?你能给我吃饱,有饼有鱼,跟着你有这么大好处,为什么我不要?”门徒不会离开主,因为他们寻求的是永生,而主不但是生命的粮,更有永生之道。(这个“道”字在这里不但指道理,也是道途、途径的意思。)“你是那引导我们得永生的道,我们怎么能够离开你呢?绝对不会。”从这里就给我们看见很重要的一点:如果你信靠主的动机和目的准确,那么你对主的认识跟你的相信也一样会是准确的,你这样相信就能够得救,是主的真门徒了。 ■

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