不可忘记主的一切恩惠



不可忘记主的一切恩惠

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不可忘记主的一切恩惠

黄聿源

我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。 (诗一○三:2)

在文首的经文中,诗人大卫提醒我们:不可忘记祂的一切恩惠。大卫何等了解一般人的毛病——健忘;尤其是对于主的恩典,更是如此。我们是否还记得自从信主以来,我们从主那里领受了多少的恩典?恐怕就是在过去的一年中所领受的恩典,我们已经忘得一干二净了。

诗人在诗篇一百零三篇三至十四节里,一连列出了主多方面的恩典,其中包括了祂赦罪的恩典、祂在物质方面的供应、祂的公义的伸冤、祂的怜悯和祂那长、阔、高、深的爱;总之,就是无法测度,也无法数算得尽的恩典。意思是要告诉我们:若我们不会感谢主,并非缺乏感谢赞美的原因,而是因为我们把神诸般丰富的恩典给忘记了!

大卫不但提醒我们不可忘记主的恩典,也提醒我们不可忘记主“一切”的恩典。意思是神的恩典一样都不可忘记,每一样都要记住。若我们真是这样将神的恩典牢牢地记住,那我们就必然会经常不断地感谢赞美祂。

用“心”称颂赞美主

诗人的提醒我们要用“心”来称颂赞美主。感恩赞美主不是一年一度的事;也不是一种的活动或聚会;真正的感谢赞美应该是发自我们的心,若没有心,再多的感恩也没有意思。反过来说,若我们有心要感谢赞美主,在任何时候,任何地方,我们都可以感谢赞美主。这不但给我们自由可以随时随处赞美主,也惟有这样,我们才能感谢赞美得透彻,感谢赞美得完全。

我们可以通过不同的途径,以各种方式来表达我们对主的感恩。然而,若我们的心不想感谢赞美主,再多的机会,再多样的途径,也不能使我们更好的感谢赞美主。因此关键就在于我们是否真心要感谢赞美主。

感恩的途径

我们并不需要等到感恩会的时候才来谢恩。若我们真有感恩的心,是有许多机会和途径。

(一)将我们蒙恩的见证与别人分享

基本上有两种蒙恩的见证,一种是你自己或家人的蒙恩得救见证。这是主极大的恩典。诗人叫我们“不可忘记主的恩惠”就包括了主的赦罪和救赎的恩典(诗一○三:3-4)。这一类的见证,不但能达到向主感恩的目的,还能为主作见证,引领别人来信主。另一类是生活的见证。我们在每一天的生活中,都经历主许多的恩典,当我们与别人分享时,不但能荣耀主的名,还能建立别人的信心。

保罗传福音的雄心

罗马书一章十八节至十五章十三节是保罗阐述神全备救恩的内容。在这段经文的前后,保罗向收信人(罗马的教会)分享了他传福音工作的计划与心愿。从这两部分的经文中,我们可以清楚地看到他在传福音的生涯中,是如何地策划并推动传福音的事工,故此也给我们看到他在传福音事工上的雄心壮志,是十分值得我们效法与敬佩的。

(二)用实际的行动来表明我们对主的感恩

在时间、恩赐、才干、金钱等各方面,更加忠心与乐意的献上给主。如大卫王一样,他将自己一生的储蓄都奉献作为建殿的用途,因为他认定这一切都是从神来的,是神所赐的(代上二十九:1-5,14-16)。一个蒙恩的人若有感恩的心,就知道应该如何将他所有的都奉献归主用。马其顿教会的信徒虽然贫穷,但却乐于奉献(林后八:1-5)。保罗在哥林多后书八章九节说,我们的主本是富足,却为我们成了贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。因此,我们得以成为富足(无论是物质或是属灵方面),不但是因为主赐给我们的恩典,更是因为主甘心降世为人成为贫穷,来为我们换取的。

(三)追求更加爱主来表示我们对祂的感恩

主耶稣说:诫命中最大的是要尽心、尽性、尽意爱主我们的神(太二十二:37-38)。保罗说:若有人不爱主,这人可诅可咒(林前十六:22)。可见爱主是何等重要的事!然而,要怎样才能爱主呢?爱主的动力又是什么呢?爱主的动力有好几方面,其一便是哥林多后书五章十四节所说的,被主的爱所激励。主的爱绝不是抽象的,也不是空洞的,主的爱是非常实在的,表现在祂爱我们的行动上和赐给我们的诸般恩典中。若我们时常记念主的恩惠,并常存感恩的心称颂赞美祂,我们就必被祂的恩与爱所激励,而更多的爱主。因此一个真正感恩的人,必是一个爱主的人;一个真正感恩的人,必是一个认真追求更加爱主的人。

主赐下给我们的恩典实在太多,我们怎样也无法述说得尽,感谢得完。让我们学习,以感恩的心度过每一天的日子,并且学习以各种实际的途径来表达我们对主的感谢。 ■

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