你的家人在哪里？

黄聿源

二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。”（创十九12）

当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。（创十九 29）

所多玛和蛾摩拉是古时两座罪大恶极的城市，因此神决定要将这两座城加以毁灭，然而，在祂还未下手之前，曾差派两位天使做“实地考察”，以便确定这两城实际的情况。当神即将降硫磺与火来毁灭这两座城时，祂却借着这两位天使，将罗得一家人从其中救出来，以免他们和所多玛与蛾摩拉城一同毁灭。虽然最终只有罗得和他的两个女儿获救，他的妻子因回头一看，变成了一根盐柱，两个女婿因不信，不肯离开而葬身硫磺火海之中，然而，神要拯救罗得一家的心意却是明显的。

神关心罗得的家人

文首的第一段经文是那两位天使向罗得发出的指示，其中包括两部分。第一部分是问罗得他在所多玛城中，还有什么亲人没有，包括他的儿女或女婿。可见神不但关心罗得，同时也关心他的家人。祂不要罗得忽略他们，以致失去“得救”的机会。另一方面，祂要罗得帮他们一起逃离所多玛，以免灭亡。

从这件事上，我们可以知道神不但关心那些属祂的人，祂也关心他们的家人。祂所关心的，不但是他们物质方面的需要，更是他们的救恩，祂不愿看到他们沉沦。因此当祂要毁灭所多玛的时候，祂最关心的是罗得和罗得一家，盼望他们可以离开灭亡之地而得救。

还有什么人吗？

上述的经文也给我们看到，当天使问罗得还有什么人的时候，下面还加上解释“无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人。”这里有几句话是加重语气：“还有”，这表示他们担心罗得忘记了某些家人。当时天使在罗得家中，除了罗得，或许他们也看到了他的妻子和两个女儿。他们想知道除了这几位，罗得是否还有别的家人，惟恐罗得把他们给忘了。另一句“无论”，意思是包括所有一切属于他的人。因为天使不盼望罗得将一些人割除在外，而使这些人失去了这个机会和福分。还有一句“都要把他们带出去”，表示天使要罗得知道他有责任带他的家人脱离这个灭亡之地。

罗得一家的反应

对于神借两位天使的指示，罗得一家人的反应是如何的呢？（创十九14~26）

㈠两个女婿不信：当罗得将天使的话告诉他的两个女婿，并劝他们离开所多玛的时候，他的女婿们却以为他是在说笑话，并不相信他所说的（创十九14）。

㈡罗得迟延：在第二天一早，当天使知道神即将毁灭二城，就催逼罗得起来，带他的妻子与女儿离开，以免与这罪恶之城一同毁灭。然而，圣经说：“但罗得迟延不走。”由此可见，罗得对于天使们的警告和劝勉也是半信半疑的。因此，罗得在带领家人离开所多玛的事上也是不积极，不热心的。

若连罗得都迟延不愿意离开所多玛，他的妻子和女儿就更不用说了。圣经告诉我们，那两位天使因为神怜悯罗得，就拉着罗得一家四口的手，将他们带出所多玛（创十九16），否则后果真是不堪设想。

罗得一家人勉强地脱离了罪恶之城，原本都可以因此而“得救”，但罗得的妻子却因为不听从天使所说“不可回头看”（创十九17），而在后边回头一看，就变成了一根盐柱（创十九26）。

罗得一家的反应给我们生动地描述了一幅带领家人信主的图像：有人不信，有人迟延、勉强，又有人“回头”，使得许多人失去了得救的机会，真是惊险万分。若不是神的怜悯，神的手带领，多番的催促，恐怕他们都已“葬身火海”之中了。

神记念亚伯拉罕

圣经在总结神毁灭所多玛和蛾摩拉，以及拯救罗得和家人的这件事时，提起罗得一家特别蒙神怜悯的一个恐怕连罗得都不知道的原因，就是文首的第二段经文所告诉我们的：“当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。”（创十九29）

我们可以从这里看到一个很奇妙的连锁关系。神因为亚伯拉罕怜悯罗得，又因为罗得而怜悯他的家人和亲属。到底神记念亚伯拉罕哪些事，以致祂怜悯罗得呢？

㈠神记念祂与亚伯拉罕所立的约：因为神应许要赐福给亚伯拉罕的后裔，虽然罗得算不得是亚伯拉罕的子孙，只是他的侄儿，但相信神仍十分珍惜亚伯拉罕的这个亲人。

㈡神记念亚伯拉罕的代祷：当神将祂要毁灭所多玛和蛾摩拉的计划告诉亚伯拉罕时，亚伯拉罕就迫切地为这两个城中的人代祷，盼望神能因城中某个数目的义人而保留这两座城，虽然神没有给亚伯拉罕正面的答复，但神给亚伯拉罕保证，若城中有十个义人，祂必不毁灭这两座城。（创十八20~33）最终因城中并没有十个义人，所以神决定要毁灭。另一方面，亚伯拉罕为这两座城中的义人向神求恩时所提的理由，他相信那是神不可能不接受的，因为神既然是公义的，就一定不会也不能将义人和恶人一并毁灭（创十八25）。神没有忘记亚伯拉罕的代祷，祂明白亚伯拉罕心中所关心的是所多玛和蛾摩拉城中的人，其中必然包括他的亲属罗得一家。在这里也给我们清楚的看到代祷的功效，尤其是为家人或亲属的代祷。

向信徒家人传福音

传福音是教会在世上的大使命，向信徒的家人传福音更是这项事工的重点。这些年来，我们教会通过各种途径来进行布道工作，例如鼓励弟兄姐妹将家人带来布道会听福音，引领他们信主；也有安排家访，让弟兄姐妹去向家人传福音；而通过年长者事工，也有许多机会向弟兄姐妹的父母，甚至祖父母传福音。经过彼此的努力，通过各种途径，靠着主的恩典与怜悯，不少弟兄姐妹的家人在过去这些年间蒙恩得救了。我们真是十分盼望，能够看到所有弟兄姐妹的家人信主。这不单是教会在传福音事工上的策略，更是弟兄姐妹的责任。盼望大家能发现“还有什么家人”是过去所忽略的，就开始放在自己的代祷之中，求主带领。

从教会的角度来说，清楚了解弟兄姐妹未信主家人的情况和需要，不但可以比较明确地为他们祷告，在神面前记念他们；同时在策划教会传福音事工时，更可以把他们放在优先布道的对象之中，与大家配合，以更适合和更有效的方法及途径来向他们传福音，以期早日带领他们信主。求神给我们智慧，懂得如何为他们祷告，也懂得如何向他们传福音。