作主的真门徒(四)- 慎防犹大式的门徒



作主的真门徒(四)- 慎防犹大式的门徒

作主的真门徒(四)

-- 慎防犹大式的门徒

黄聿源

前面我们已经看过了三种人,他们信主的动机都是不正确。一种是看见主耶稣所行的神迹而信;一种是为了物质上的好处来信主;另一种是头脑知识性的信,所以都不是主的真门徒。现在我们从主的门徒犹大来看第四种,这是最明显也叫人难以明白和接受的一种。

主耶稣在被卖的那个晚上,与门徒们吃逾越节晚餐的时候,向他们作了一个惊人的宣告:他们当中有一人要出卖祂!门徒们听了,似懂非懂,不知道也猜不透是谁要卖主。一直到了在客西马尼园那里,犹大带着人来捉拿耶稣的时候,他们这才知道卖主的人竟是犹大!我们从圣经早就知道是犹大卖主,他是假门徒,但是很多时候我们没有再深入思想这个问题:十二门徒是耶稣基督很亲近的内圈门徒,天天在一起生活、一起吃饭、一起工作,为什么他们竟然都毫无头绪,丝毫察觉不出犹大就是那个要卖耶稣的假门徒?就让我们来看这假门徒可以假到什么程度。

犹大的虚假

“耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得;还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,又给这两个人起名叫半尼其,就是雷子的意思;又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各,和达太,并奋锐党的西门;还有卖耶稣的加略人犹大。”(可三:13-19)

犹大是主所拣选的十二门徒之一;“卖耶稣的”是后来马可写马可福音时对犹大的形容。主耶稣拣选这十二门徒有三个目的:一是常和自己同在;二是差他们去传道;还有给他们权柄赶鬼。

犹大与主很亲近。犹大是日夜跟在主耶稣的身边,而且跟其他十一个门徒天天在一起生活,这是很亲密的一种关系。

很多人以为整天在主身边的一定是主的门徒,不一定!很热心参加教会聚会,或常在弟兄姐妹身边转来转去的不一定是真门徒。我看过很多这样热心的人,最终证明他们是假门徒。所以不要以为在教会当中很出名,又活跃于教会工作的人一定是真门徒,犹大就是一例。

犹大拥有使徒的职分。主耶稣曾差派十二使徒两个两个出去传道,犹大也在其中。主耶稣升天后,彼得提出要选一个人来取代犹大使徒的职分,可见他这职分不是假的,不然何必再找人取代他?使徒的职分是很崇高的,就如今天教会里的长老职分。如果有人说我们教会的长老是假门徒,我们一定不会相信。但,有没有可能?有!这一点很重要,假门徒不一定是普通信徒,不一定是初信的,也不一定是那些我们认为他不是信徒的人。在教会里还有谁比使徒职分更高呢?没有!我们不要以为在教会里面有崇高职分的人就一定不是假门徒,假门徒很可能在教会里是很有地位,甚至是有很崇高职分的人,而且可能跟主的同工们生活得很亲密。英国大主教的职分高不高?我知道的几个英国大主教都是不得救的;神学院院长的职分高不高?以前新加坡有一神学院的一位院长亲口说:“我做院长二十年,从来没有祷告。”他是真门徒?

犹大有赶鬼的能力。有超然能力的人一定不是假基督徒,对不对?我曾经听过很多弟兄姐妹说灵恩派的人能力这么大,怎么可能是假的?错!有能力也不等于是真的。犹大有赶鬼的能力,他还是假的。

不但如此,犹大是管财政的。约翰福音第十二章记载马利亚用香膏膏主的时候,犹大就很不以为然,说为什么不把香膏卖三十两银子来周济穷人;在最后晚餐的时候犹大出去卖主了,门徒们却以为主耶稣打发他去买过节用的物品,可见他在门徒当中是管财政的。古今中外,如果要选管钱财的人,一定是选最老实的、手脚最干净的人来担任。虽然犹大常常偷钱,却仍能得到大家信任,给他管钱,这正是广东话所说的“扮猪食老虎”,装着自己很老实的样子,其实是个贼。

一个人可以成为主耶稣的使徒,可以成为使徒当中管财政的,可以和主耶稣一起生活一起出入,被派出去传道,又有能力赶鬼,他最终却是出卖主的一个灭亡之子!(犹大卖主之后没有悔改,而是出去吊颈自杀了,并没有得救,是名符其实的灭亡之子。)可见拥有这些条件因素也不等于一定是真的,要分辨真假门徒不是我们想像的那么简单。犹大掩饰得很好,旁人从他生活中发现不到,甚至主耶稣点名讲出来了,门徒们还认为他不是,可见他在门徒当中的形象极为正面,怎么都不会怀疑到他。

亲爱的弟兄姐妹,盼望这些事实开我们的眼睛,提醒我们,一个假门徒可以假到这个地步,我们千万不要掉以轻心,以为是不可能的事。

从果子分辨假门徒

“你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。”(太七:15-20)

假先知是披着羊皮的豺狼,怎么认出他呢?主说要凭他的果子来认他。“果子”并不是讲他的工作,乃是指他的生命、品格。所以“荆棘上岂能摘葡萄呢?”从他的生命表现出来的品格就能分辨真假。接下去主耶稣说:

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太七:21-23)

主耶稣明明讲不是所有称祂为主的人都是得救的。这些人就算是奉主的名传道、医病、赶鬼、行异能,又奉主名祷告,但主说并不认识他们。可见分辨真假门徒不是看他们有没有能力、会不会传道,乃是看他有没有遵行天父的旨意。

我相信很可能主耶稣说这段话的时候是有犹大在祂心里,恐怕犹大也正在听。主耶稣可能暗示门徒要小心,要分辨犹大就是那豺狼。犹大是个怎样的人?他很会掩饰,大家都把他当作真门徒来看待;但是从他的果子就可以认出。我们详细看一看约翰对犹大的观察。当说到马利亚把名贵的真哪哒香膏膏主耶稣这件事情,约翰特别提起一件事来:

“有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,说:‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?’他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”(约十二:4-6)

从约翰的观察,他发现犹大是:

伪君子。他说的话很冠冕堂皇,一副慈悲为怀的样子,他平时一定是热心做善事。当最后晚餐的时候,主耶稣对犹大说:“你所做的快做吧”,门徒们却还以为他是拿钱去周济穷人,可见犹大是整天说要拿钱周济穷人;但事实上约翰说他根本不关心穷人,他只关心自己。简直就是伪君子。

贼。犹大是个不老实的人,他常常偷取公款,他是个贼。

贪财如命。现在我们明白为什么他可以为了三十两银子把主耶稣卖掉,因为他贪爱那三十两银子。恐怕他跟从主耶稣也是为了钱,所以到他认为主再没有利用的余地就把祂给卖掉。

为利卖主。最后他决定卖主得利,这可说是最坏的。他可以用很多方法卖主,他却以亲嘴为卖主的记号,这是最要不得的。

犹大的品格、为人,跟他的身分、职分、表现完全不符合。他是门徒更是使徒,他传道、有能力,又是管钱财的,但是他的品格是伪君子,是小偷,他贪财如命,可以为利卖主,这就是他的真面目,是他的品格。

怎样去判断真门徒和假门徒呢?从他的品格。使徒保罗也这么说,当他讲到那些假先知假使徒时,说他们是以金钱为得利的门路,他们的神是他们肚腹,爱宴乐不爱神,他们的表现就像犹大。彼得在彼得后书第二章也这么说。他们的本质、品格就是这样的人,外面装着一副很敬虔爱主的样子,其实是假门徒。犹大这个灭亡之子,从表面来看似乎看不出他是假门徒,他的身分各方面给人感觉到他假不了的,但事实告诉我们他的确是假的。不管职分多高,假的就是假的。

追求做堂堂正正的真门徒

因为这原故你现在开始明白真的门徒是看他的生命跟他属灵生命的表现是否一致——敬虔、圣洁、爱主、诚实、光明磊落。如果一个人爱慕虚荣,很会耍手段,说话很属灵,但背后却不是所说的那样子,那么他是假门徒的可能性很高。一个人老老实实地表现出他的一些不完美,好过假装成很完美的样子。真正基督徒的生命中都会有些不完美的地方,但他是老老实实的不完美,不是装得完美,如果他装得完美他就是假的了。一个不完美的基督徒好过一个装作完美的挂名基督徒,从犹大身上我们就明白了。

分辨假门徒不是件容易的事,但是要做一个真门徒却是很重要的事!就算其他门徒都不知道犹大是卖主的,然而除了主耶稣,谁知道犹大是假门徒?他自己!今天很多信徒在属灵追求上犯了一个错误,想模仿人家,其实在模仿的里面就装着很多虚假的东西,虚假本来就不是真的,所以不要模仿,要真正去追求,老老实实做到什么就什么,这才是真的。让我们追求做一个堂堂正正的真门徒。■

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